开栏语

百善孝为先，治政廉为首。受先贤智慧光芒的滋养，闽东文风蔚然，人才辈出，他们的孝廉清风正气流芳千载，泽被后世，成为闽东历史文化的璀璨明珠。为加强新时代廉洁文化建设，推动廉洁文化融入家庭日常生活，培育和涵养崇孝尚廉的良好家风政风，即日起，“滴水清风”微信公众号持续推出宁德孝廉故事，为涵养清明政风、树立良好家风、培育淳朴民风提供丰厚滋养，发挥春风化雨、经文化人的作用，为人以孝、为官以廉、为政以德，自觉筑牢拒腐防变的思想防线，自觉践行共产党人的忠诚、干净、担当。

薛令之铜像

明月祠

此诗作足见其襟怀与抱负。薛令之23岁北上长安应试及第，为福建（时称建安郡）首位进士，史称薛令之“破八闽天荒”。

进士及第后，薛令之初任右庶子，是东宫僚属，官阶虽为四品，却很清苦。开元中，他被朝廷擢拔为左补阙兼太子侍讲，与贺知章同侍太子李亨。唐制设左右谏议大夫、左右补阙,“掌供奉谏诤，凡朝政阙失，大则廷议，小则上封”，其职能就是规谏皇帝，纠正朝政，此外还有弹劾百官的权力。唐玄宗登基伊始，即恢复了谏官议政制度。薛令之就是在此背景下开始从政的。

时李林甫为相，擅权误国，民怨沸腾。太子李亨与李林甫不睦，因此薛令之也倍受排挤，长年不迁。对李林甫的所作所为，薛令之异常愤慨。有一次，唐玄宗命群臣吟“屈轶草”。这屈轶草是古代传说中的草名，据说能指示奸佞，又称“指佞草”，乃谏官的象征。薛令之借吟咏屈轶草，在诗中暗斥李林甫为首的群奸，因此与李林甫构怨日深。一日，薛令之在东宫墙上题《自悼》诗：“朝日上团团，照见先生盘。盘中何所有，苜蓿长阑干。饭涩匙难绾，羹稀箸易宽。无以谋朝夕，何由保岁寒？”薛令之在诗中以自身境况隐喻时局。按朱熹之父朱松的解读，薛诗透露了“悬知野鹿欲衔花”的忧虑，以“野鹿”影射安禄山，薛借自悼清寒，向唐玄宗警示时局的危急：安禄山拥兵自重，其权势有如西域引进的苜蓿草疯狂生长，大唐王朝面临朝不保夕的局面。唐玄宗巡东宫见到此诗，不解诗中隐喻，以为是讽刺他，就挥笔题诗其侧：“啄木嘴距长，凤凰毛羽短。若嫌松桂寒，任逐桑榆暖。”并题四字“听自安者”！

薛令之自知开罪于玄宗，便托病辞官返乡。他深感仕途险恶，在回乡前寄书江西安福县担任县令的独子薛国进，命他辞官返里。薛国进遵父命遂于天宝末年弃官随父回乡。同时，以明经举进士的薛令之侄儿薛芳杜，亦挂冠归隐。

薛令之回乡后隐居于灵谷草堂，过着穷研经书、抱瓮灌园的生活。他深居简出，偶尔也出游或访亲会友，写下许多精警而清丽的诗文。由于父子二人同时弃官，回乡后生活十分窘迫。唐玄宗闻其清贫，下诏长溪县以岁赋资助他。对于朝廷的恩惠，以清廉为人生要义的薛令之“酌量受之”，从不多取。

明月井

至德元年（756年）七月，唐肃宗在灵武（今宁夏）即位，翌年十月回到京师长安，念及与薛令之的师生情谊，下旨召薛令之复入朝为官。薛令之已于上一年去世。唐肃宗惋惜不已。又闻薛令之家赤贫，“量受岁赋”之事，甚赞其廉，遂“敕命其乡曰‘廉村’，溪曰‘廉溪’，岭曰‘廉岭’”，以表彰其一生清正廉洁。作为“开闽第一进士”，薛令之的清廉不仅为当朝帝王所褒赞，也备受后世景仰。薛令之逝世后，其故里及周边村落，皆建祠立庙祭祀。后“灵谷草堂”改建为灵岩寺，并“建祠于其旁以祀公”。福安城区建有“三贤祠”，将其与南宋爱国诗人谢翱、南宋诛杀奸臣贾似道的义士郑虎臣并称福安“三贤”供奉崇祭。

廉村山清水秀，人杰地灵。薛令之之后，廉村出了24位进士。廉村现存古城堡、古官道、古码头、古祠堂、古民居、古字画、古民俗等文化遗存，2009年被住建部评为“中国历史文化名村”。

“廉溪风节清如许，且与黄花订晚秋”，薛令之清正廉洁的高风亮节影响着后世，激励着今人。